[ 暮らしの良品館 ]　贈り物ガイド：葬（そう）


・ご逝去	亡くなられた日から数えて四十九日まで七日ごとに法要を営みます。
	（・初七日・二七日忌・四七日忌・五七日忌・六七日忌・七七日忌の順）
・お通夜
・葬儀・告別式
・精進落とし	葬儀をひとまず終えたところで、お世話になった僧侶や世話人・親戚知人などに、	・ご逝去の日を含めて６日目
	感謝の思いを込めて食事などのおもてなしを行います。	・後飾りはより簡素にします。
・初七日	近親者と親しい人で供養します。
・二七日
・三七日	遺族だけで供養することが多く、省略する場合もあります。
・四七日
・忌明け法要	僧侶を招いて法要を行い、近親者と親しい人で供養します。	・五七日忌（三十五日）又は七七日忌（四十九日）
	法要後は招いた人をおもてなしをします。
・新盆（初盆）	生霊棚を飾って供養します。	・白い提灯を飾るしきたりがあります。
・百ヵ日
・一周忌	僧侶を招いて読経をして戴き、より丁寧な法要を行います。
	参会者一同焼香後、墓参りをします。
	法要後は心からのおもてなしをします。
・三回忌


項　　　　　目		熨斗表書き（献辞）	ＭＥＭＯ

不祝儀（仏式）	（告別式に参列）	御霊前・御香料・御香典・御香奠・御香華料	金封は、黒白の水引（結び切り）が一般的です。
	（告別式に供物を持参する）	御霊前・御供・御供物・御悔・御香	金封は、黒白の水引（結び切り）が一般的です。
	（お寺や僧侶へのお礼）	御布施・御経料・御回向料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（精進落とし）	御膳料・御斎料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（戒名をつけてもらったお礼）	御戒名料・御法名料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（告別式のお寺へのお礼）	御席料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（お手伝いの方へのお礼）	志・御礼	黒白の水引（結び切り）の不祝儀袋。
	（香典のお返し）	粗供養・志・供養志・茶の子	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
不祝儀（神式）	（告別式に参列）	御霊前・御玉串料・御神前・御神前料・御榊料	金封は、黒白の水引（結び切り）が一般的です。
	（供物を持参する）	御霊前・御供・御供物・奉献	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（神官へのお礼）	御礼・御祈祷料・御祭祀料	奉書紙で上包みします。
	（神官に酒食を供する代わりに）	御食事料・御膳料	白封筒に入れます。
	（式場を借りた場合のお礼）	御席料	双銀の水引（結び切り）、のしはつけません。
	（香典のお返し）	御神前・玉串料・御神饌料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
不祝儀（キリスト教式）	（告別式に参列）	御霊前・御花料・忌慰料	黒白または双銀、黄白の水引（結び切り）の金封。
	（神父、牧師へのお礼）	御礼	白封筒に入れます。
	（教会へのお礼）	献金・記念献金	白封筒に入れます。
	（キリスト教式：カトリック）	御ミサ料・御弥撤料
	（キリスト教式：品物）	御供・御供物
供物・供花		御供物・御悔・御香
法要	（仏式）	御仏前・御佛前・御香料・御供物・御供
	（神式）	御神前・御玉串料・御神饌料
	（キリスト教式）	御花料・御ミサ料・ミサ御礼
不祝儀のお返し	（仏式）	志・忌明・忌明志・満中陰志	※日常的な食料品が多く使用されます。
	（神式）	志・偲び草・しのび草・茶の子
	（キリスト教式）	志・昇天記念
法要のお返し	（仏式）	志・粗供養
	（神式）	志・偲び草・しのび草・茶の子
	（キリスト教式）	志・昇天記念
法要のお礼	（寺）	御布施・読経料・読経御礼・御膳料・御向回料	御布施が最も多く使われます。
	（神社）	御礼・御祈祷料・御祭祀料・御席料
	（教会）	御礼・献金・記念献金
	（お世話になった方々）	志・御礼	志が最も多く使われます。

※友引の日に葬儀はいけないなどといわれ、日取りなどを決めるのに影響を与えるのが、六曜です。こちらでご確認下さい。

御霊前

御香

御香奠

御香典

御回向料

御戒名料

御席料

御佛前

御神前

御玉串料

御神饌料

御花料

御ミサ料

ミサ御礼

忌明

昇天記念

読経料

読経御礼

御膳料

御礼

御祈祷料

御祭祀料

献金

記念献金


御霊前（ごれいぜん）		御香料（ごこうりょう）

	香典は、お通夜か告別式のどちらかに持参します。		「御香料」は、仏式の葬儀や年忌法要などで、
	表書きは宗教によって異なる場合があります、注意が必要です。		お供えする香の代わりの「金包み」という意味があります。
	「御霊前」は、故人の御霊に捧げ供えるとの意味があり、
	一般に、どの宗派でも使えると言われております。		・黒白の水引（結び切り）が一般的です。
			・のしはつけません。
	※年忌（ねんき）法要・年回法要では使いません。


御香典（ごこうでん）		御香華料（ごこうかりょう）

	「御香典・御香奠」は、仏式の葬儀や年忌法要などで供える		「御香華料」は、仏式の表書きです。
	「金包み」の一般的な表書きです。		お香や供花に代えてとの意味があり、通夜、葬儀・告別式又は法要
	「お香」に代えてとの意味があります。		の際に、喪家に対して贈る「弔慰金」の表書きです。
	お香を持ち寄って故人に手向けたことの名残と言われます。
			先祖伝来のお香や自家に咲く花を持ち寄って故人に手向けたことの
	※香典は、マナーとして袱紗（ふくさ）に包んで持参下さい。		名残と言われております。


御悔（おくやみ）		御榊料（おんさかきりょう）

	「御悔」は、仏式の表書きです。		「御榊料」は、神式の霊祭に招かれた時に持参する「金包み」の
	お通夜に供えるときによく使われます。		表書きで、「御神前」・「御神前料」でもよいとされています。
			・黒白の水引（結び切り）が一般的です。
	・黒白の水引（結び切り）が一般的です。		・のしはつけません。
	・のしはつけません。
			榊（さかき）は、神事に用いる椿科の常緑樹で、
			枝葉を神前に供えたり、玉串としても用いる神木のことを言います。


御仏前・御佛前（ごぶつぜん）		御玉串料（おんたまぐしりょう）

	仏教では、亡くなった日を含め七日ごとに法要を行います。		「御玉串料」は、神式の表書きです。
	一般に初七日・四十九日の法要を行い、亡くなった翌年の命日に、		仏式の法要にあたるのが「霊祭（みたままつり）」といいます。
	一周忌、満二年目に三回忌の法要を行います。		中陰供養は、十日ごとに行われ、死亡した翌日の「翌日祭」から
	「御仏前」は、年忌法要の時に使います。		十日ごとに「十日祭」・「二十日祭」・「三十日祭」と続き、「五十日祭」
	四十九日までは使いません。		忌明けとなります。
	・黒白の水引（結び切り）。		仏式の年忌法要にあたるのが「式年祭」で、「一年祭」・「二年祭」と
	・のしはつけません。		続きます。


忌明志（きめいし）		満中陰志（まんちゅういんし）

	「忌明志」は、香典返しの表書きで、「志」と同じです。		満中陰法要（中陰が満った時の法要）時の「志」という意味です。
	忌明け法要（忌明けを迎えた法要）時の志という意味です。		特に西日本地区で多く用いられるもので、香奠返しの表書きです。
	仏式では、亡くなった日から数えて三十五日か四十九日が忌明け
	（きあけ）となりますので、このときに香典返しをします。		・黒白、双銀の水引（結び切り）。
	・黒白、双銀の水引（結び切り）。		・関西では黄白が一般的です。
	・関西では黄白が一般的です。		・のしはつけません。
	・のしはつけません。


偲び草（しのびくさ）		茶の子（ちゃのこ）

	神式では、三十日祭、五十日祭を忌明けとします。		お茶に添える簡単な食べ物「茶菓子・粗菓」等を指していたものが、
	その後、香典返しとして贈る品の表書きとして「偲び草」とします。		「粗品」の代名詞として用いられるようになったものです。
			法要の際に、喪家より出席者や弔慰金品を頂いた先様に対して贈る
	・黒白、双銀の水引（結び切り）。		「香奠返し」の表書きに使われます。
	・関西では黄白が一般的です。		・黒白、双銀の水引（結び切り）。
			・関西では黄白が一般的です。


志（こころざし）		粗供養（そくよう）

	「志」とは、謝意を表す言葉です。		「粗供養」は香奠返しの表書きに用いられます。
			特に西日本地区で多く用いられるもので、供養を頂いたことに対する
	・黒白、双銀の水引（結び切り）。		お返しの粗品という意味です。
	・のしはつけません。
	・関西では、黄白の結び切りが一般的です。		・黒白、双銀の水引（結び切り）。のしはつけません。
			・関西では、黄白の結び切りが一般的です。


御布施（おふせ）		卒塔婆料（そとばりょう）

	仏式の法要での僧侶へのお礼の表書きは「御布施」になります。		「卒塔婆料」は、寺院や僧侶に対して贈る謝礼の表書きです。
	黄白の水引（結び切り）。
	のしはつけません。		「百か日法要」で卒塔婆供養をしていただいたときには、「御布施」の
			他に「卒塔婆料」を包みます。
	また、交通費がある場合は「御車代」・「御足衣料（ごそくいりょう）」、		・白封筒に入れます。
	会食が無い場合は「御膳料」も一緒に差し上げます。


御神前料（ごしんぜんりょう）		忌慰料（きいりょう）

	神式葬儀で神の御霊に捧げる意味で、神事全般の表書きです。		キリスト教の弔事全般の表書きです。
			仏式でいう香典に相当します。
	・黒白の水引（結び切り）が一般的です。
	・のしはつけません。		・黒白の水引（結び切り）が一般的です。
			・のしはつけません。


御弥撤料（おみさりょう）		御供物（おくもつ）

	カトリックの弔事全般の表書きです。		霊前にお供えする花や果物、菓子等に。
			寺院への御礼にも。
	・黒白の水引（結び切り）
	・のしはつけません。		・黒白の水引（結び切り）が一般的です。
			・のしはつけません。



		〒169-0074　東京都新宿区北新宿３－２７－３－１０７
		株式会社アルカメディア通販：ＷＥＢ事業部／ＭＡＩＬ：info@arcamedia.co.jp
		電話：テクニカルコールセンター：０３－３３６１－１３２７（１０時～２０時）
		ＦＡＸ：０３－３３６１－１２０４（２４時間受付：ＦＡＸ専用ご注文票をプリントアウトしてご利用下さい。）



		♠ [ 暮らしの良品館 ]　贈り物ガイド　：　葬　（　そう　）
		死者を弔い、死者の冥福を祈る葬送儀礼のしきたりを意味しています。
		お悔やみごとは、様々な風習・宗教的理由も含んで慶事よりも気を使う場合が多くあり、また、六曜も気になります。